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精心改編《彌陀偈》，使聆聽佛樂成為超凡享受

健康音樂:
「梵樂」本身除了可弘揚佛法外，還有讓人身心平衡、舒適沉定的效用。在黑龍江省佳木斯醫學院人體醫學研究室，就大膽的嘗試將梵樂應用到醫學臨床實驗上，以練習氣功的老人為對象，對照他們聆聽梵月前後之腦波、心率、血壓和基礎代謝率這些生理指標，結果發現音率降低5-10次/分，血壓平均像正常指數移動5-10mmHg，基礎代謝率降低10%，使人體處於一件類似氣功入靜的低消耗最佳狀態，將梵樂給常人及孕婦聆聽以後，測定其腦波前後變化，發現大腦枕區α波震幅增加，額區β波頻率減慢，其結果近似氣功入境的腦波頻率。

本輯佛教音樂是根據佛教中，最廣為人知之彌陀偈曲調為素材，並參考吳志成先生演奏之「念佛梵音」專輯發展改編為國樂演奏曲。聆聽這一系列的中國佛教音樂，能令人得到寧靜，有種超脫凡塵之感；也使繁忙的現代人，恍如置身寺院般，與世無爭，擺脫雜念，在精神上獲得充分的清靜。

作曲家感言:
記得我懂事的那一年起，耳邊時常被隨著“與人為善”諸如此類的話語，孩提時代的我，就是浸淫在我外婆的一片誦聲中度過的；是的，外婆是個虔誠的佛教徒，他老人家雖然離開我們很多年了，但當年他給我的教誨，尤其是老人家因病在彌留之中，留下的最後叮囑，至今仍然一直在耳邊迴繞，因此奠定我今天探索佛教音樂的基礎。
當我與音樂有緣之後，由於創作的需要，大半個中華土地上留下了我深深的足跡，杭州的靈隱大雄寶殿、峨嵋金頂的雲海佛光、四川的樂山大佛、龍門的石窟、九華山的古寺、普陀山的海潮、西藏的布達拉宮……。這一切的一切，都使我驚嘆山河之壯麗，中華文化歷史之悠久、光輝，而佛教信仰，更是民族文化的寶貴財富，它緊密地溶入於歷史的長河中。

從事佛教樂的寫作，對我來說這是一次學習和研究的機會，由於幾十年來，我致力於民族音樂的探索，而涉及佛教音樂，雖說是開始，但更是我夢寐以求的心願，這些音樂，大體上分為三類:
第一，傳統的梵樂。我在整理和改編的時候，力求保留梵樂的押韻和格調如:拜願、彌陀讚、楊枝淨水等

第二，古典傳統音樂與梵樂的結合。我試圖將優秀的古典音樂，配以法器的襯托，用現代和傳統的作曲手法，加以再創造，這既擴大了梵樂的表現範圍，又使古典音樂具有脫俗之感，如普陀梵朝、古韻妙音、普庵咒等

第三，創作樂曲，在這部分樂曲的創作中，我是著在自已原有的創作格調中，揉合進梵樂的特點，並運用電子樂器等表現手法，力圖做到心而不怪，雅而不俗，風格多樣，為更多的人接受。

用音樂的形式來表達經文的意境，主要是將單一的經文音樂化，讓人更能理解和具通俗性，在音樂中加深對其認識。這些曲調，能使繁忙的現代人，得到置身於寺院的感覺，以求一種寧靜的氣氛，淨化自身、超脫凡塵，與世無爭，擺脫任何雜念，在精神上得到充分的洗滌。

在此，感謝楊錦聰先生，為我寫作中國佛教音樂所給予的極大支持與關懷，同時亦對給予我幫助的指揮家王永吉先生、演奏翁鎮發先生、屠偉剛先生、羅守誠先生深表謝意，正是由於他們的精湛技藝，才得以充分體現形成這一系列中國佛教音樂作品。（陳大偉佛教音樂系列作品輯為:大雄寶殿、古剎碗鐘、懺悔文、佛號拜願、峨嵋佛光、普陀梵潮、念佛梵樂等。）

音樂家介紹:
陳大偉，生於1939年，師承著名作曲家衛仲樂、陸修棠、胡登跳等教授。1965年以優異成績畢業於上海音樂學院，現任上海電影樂團高級作曲，並為上海民族管弦樂協會副主任。

陳大偉主要從事電影、電視、交響樂與民族管弦樂之創作，其作品「飛天」、「大江東去」……等在1984年全國音樂比賽中獲二、三等大獎；1991年又以「古剎晚鐘」榮獲民族音樂展播獎；1992年為音樂中國出版社創作佛教名僧音樂系列「鑑真大和尚」一曲，廣受好評，蜚聲國內外。

上海華夏民族樂團:
上海華夏民族樂團是由上海各民族樂團首席菁英演奏家所組成，是專為音樂中國出版社，製作一系列中國音樂、演奏、錄音所特別成立的團體。