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她的聲音，平靜中流露出終極的純淨，詳和中迴繞著透明的靈性。
她是瓊英．卓瑪（Ani Choying Drolma）--過去十年間，最震撼西方人士和佛教國家的尼泊爾阿尼歌手。

【何謂梵咒】
就一般佛教而言，尤其是金剛乘，都相信透過持誦梵咒、打手印、禪定等三種方式，可以修成佛果。

此處所謂的梵咒，指的是進行禮敬諸佛菩薩的儀式時，所念誦的真言。

梵咒是祈禱文的根本要義，為的是與諸佛菩薩取得感應。梵咒是一種請託，也是一種手段，讓持誦者向諸佛菩薩祈求。它是個人與諸佛菩薩之間的橋樑。

梵咒是前來拯救的菩薩與你之間的共同語言。梵咒是好記的口號，唱誦梵咒，菩薩便可以聽見你的請求，並加以回應。因此，唱誦梵咒等於是誦完那位菩薩的整部經書或教誨。

梵咒MANTRA這個字可拆成兩個部份，表示的深層意義是，把心從認知、觀念、恐懼中解救出來。在梵文裡面，MAN指的是心，TRA是保護之意。

持誦梵咒，必然會更快把諸佛菩薩的祝福帶進你及所愛的人的生命中。

【梵咒為什麼用唱的】
一般的歌曲本來就有能力撫慰雜亂的心神。歌曲不管聆聽者的不同想法，也不會盡出任何地裡或種族的界限，只有歌曲這種與言，可以同時取悅神、人及動物。它用最輕柔、最謙和的方式做出請求，不管是為家人、為社會、為國家、為經濟、為靈性成長，或是世俗上的請求都是如此。

很久以前，神為各種心理特質的人創造了許多拉格(RAGA)歌曲。歌曲的傳播速度比言語快，聽歌所產生的心理衝擊，也比聽優美的詞語大，把梵語和祈禱詞家進旋律，便形成一種神聖的工具，使我們和神之間，有了永續不斷的聯繫。

在佛陀的時代，弟子們用歌唱的方式請求佛陀轉動法輪，一般認為用歌唱方式唱出祈禱文及梵咒即源起於此。曾有一位知名高僧，也是佛陀的弟子，因歌聲悅耳動聽，其他僧侶便屢次請他用歌唱的方式請求佛陀說法。

還有一個類似的例子。所有佛教房舍的屋頂都裝飾著法輪，這個著名圖案側邊有一對雄鹿與雌鹿，讓人想起佛陀的初次說法，當時說的是四聖諦—動物們受到佛陀優美聲音的吸引，紛紛前來聽他說法。

因此在佛教中，佛曲一直扮演著舉足輕重的角色，不管是請求佛陀說法，或是與諸佛菩薩感應，請祂們聆聽我們的請求並保佑我們，或是啟發別人追隨佛陀的道路，佛曲都一樣重要。

用歌唱方式吟詠祈禱文友一個很大的利益，不管是何種信仰，只要用優美曲調傳達神的訊息，聽者必定動容。因為只有音樂是人人能懂的語言，即使不識字也一樣能聽得懂。因此顯密經典中，都建議人們根據自己想要的庇護與利益，以不同歌曲與諸佛菩薩取得感應。

把音樂融入梵咒的持誦中，所得的利益如此不可思議，因此這種做法以持續超過兩千五百年了。

【瓊英‧卓瑪】
出生於尼泊爾藏區，13歲剃度出家，追隨Tulku Urgyen仁波切學習參禪、詠唱、儀軌等教儀，並意外成為出色的唱詠者。阿尼瓊英‧卓瑪充滿戲劇轉折的人生，如同他的音樂一樣精彩。

自1997年與美國著名吉他手Steve Tibbetts合作首張專輯以來，阿尼瓊英‧卓瑪迅速風靡了全世界，尤其是崇仰東方心靈文化的西方人士及尼泊爾、印度、日本、中國大陸等地。他每年行程滿滿，以飽滿平和、充滿能量的磁性嗓音，融化了現場的美一顆心靈。

他的聲音，平靜地穿過人世間的喜怒哀樂。
平靜，並且慈悲。
平靜，並且巨大。