牽曲-頭社系統牽曲/風潮muziU音樂生活網-行動PAD產品目錄

牽曲是西拉雅人在夜祭中吟唱的歌曲。本輯動員台南縣境內五十餘位西拉雅人，完整呈現台南西拉雅族的牽曲風貌，錄下了頭社和吉貝耍兩大系統的牽曲，是非常值得典藏的平埔族祭儀音樂。

祭儀，是最能展現人對神與天地間的情感；牽曲，就是西拉雅人在夜祭中吟唱的歌曲，原意是「在祭儀中吟唱歌曲的活動」。因為支族的分別、居住區域的不同，南部恆春半島、東部一帶大多稱為「烏荖戲、抖戲」或「牽戲、大滿戲」。

為了完整呈現台南西拉雅族的牽曲風貌，本輯動員台南縣境內五十餘位西拉雅人，錄下了頭社和吉貝耍兩大系統共12首113段牽曲，是非常值得典藏的平埔族祭儀音樂。

在台南地區西拉雅平埔族音樂的整理，可以分成兩種錄音，一是每個地區教唱牽曲的所有曲師們所演唱的完整牽曲，其次是每個地區少女或婦女團體的牽曲錄音。因此在本專輯當中，要在台南地區呈現的是：忠實的記錄不同系統的牽曲現象，以及同一系統但不同版本的牽曲音樂。曲師部分的錄音，雖然各人的音樂詮釋色彩飛常濃厚，但是由於他們都身為聚落內牽曲的「領導者」，他們演唱的風格影響整個聚落音樂的走向，因此能記錄下這些曲師們的牽曲風貌，更可以讓我們清楚的瞭解其承先啟後的角色。至於團體的錄音，少女的演唱與老一輩的西拉雅婦女之間的演唱，由於涉入祭儀程度深淺的不同，以及兩代之間音樂教育經驗的迥異，演唱出來的牽曲自然截然不同。此外，像吉貝耍聚落的牽曲，不但新、舊世代都保存了不同的演唱風格，牽曲曲調的「老調」與「新調」之間的不同，也一一的呈現在這套專輯當中。

過去台南地區西拉雅族的四大社之間，在分布地域上雖有分隔，也有重疊的生活區塊，不過在西拉雅族人現存的唯一音樂現像(牽曲)當中，由於各社的牽曲教唱者(曲師)，不但肩負重任的扮演著牽曲薪傳火車頭的角色，同時也堅持著師承的演唱風格，一代代的靠口傳心授的方式，傳遞了祭儀，也將在祭儀上無法分割的牽曲音樂，傳遞到各個所屬的分支系統上，形成了同中有異、異中有同的「牽曲」。