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選取「三清聖境」、「黃籙齋」等道教讚頌樂曲，改編後由上海交響樂團演奏。

引領您進入風格優美、意境飄然的聖地。
道教音樂是具有濃厚的地方性特點的宗教音樂，各地的行腔，旋律裝飾（加花）都帶有地方音樂特點而各不相同。我們以傳統的打擊樂器如:鐘、磬、木魚和鼓，並增添了吹管、彈撥、拉弦樂器等搭配，運用現代的電子樂器讓音樂錦上添花，呈現濃郁道教音樂的仙境色彩。

中國道教的源流:
道教是中國固有的本土宗教，起源甚古，宗源於黃帝，闡揚於老子，而成教於張道陵，最早的教團活動，是由西漢黃老信仰所產生的黃老道、方仙道及其後的太平教、天師道，根性特強而親和力較大，成為我國長久以來的民族信仰。

上古時代，封禪郊祀，至重樂章，道教因襲其制，在教儀進行之中，亦重音樂。「正統道藏」中，即載有不少道樂資料，」並可發現道樂風格獨特、內容豐富，是值得發揚的一門藝術。道教音樂因應用ˋ內容不同，而分為「韻腔」及「曲牌」兩大類:「韻腔」是指唱唸誦演，「曲牌」」則指樂器的演奏。「韻腔」分為「陽調」及「陰調」，「陽調」即禮神的讚樂，「陰調」是濟度、施食的幽樂；曲牌亦分為「正曲」及「耍曲」，「正曲」是禮神之樂，具有莊嚴肅穆的氣氛，「耍樂」則在道場進行之中，做調劑性演奏，輕快活潑，有道教飄逸快樂的況味，和濃郁的仙境風格。

道教法典威儀嚴謹，禮樂和諧，古來皆有節度，但早期道教音樂資料現存很少。北魏寇謙之所得的「雲中音誦」中的「華夏頌」、「步虛聲」等是較早的書面記載。唐宋兩代尤崇道教，對道教音樂亦併重視。尤其在唐代，王室宮廷特別喜愛道曲，唐玄宗還曾親授道士唱演道曲。直到宋代以來，宮廷制度道教與民間道教大事合流，在道教上的變化就更多，內容亦共豐富，同時也更富於地方色彩，而民間的音樂，也因有道教音樂的滋潤，得以蓬勃發展。

作曲家介紹：陳大偉
陳大偉，生於1939年，師承著名作曲家衛仲樂、陸修棠、胡登跳等教授。1965年以優異成績畢業於上海音樂學院，現任上海電影樂團高級作曲，並為上海民族管弦樂協會副主任。

陳大偉主要從事電影、電視、交響樂與民族管弦樂之創作，其作品「飛天」、「大江東去」……等在1984年全國音樂比賽中獲二、三等大獎；1991年又以「古剎晚鐘」榮獲民族音樂展播獎；1992年為音樂中國出版社創作佛教名僧音樂系列「鑑真大和尚」一曲，廣受好評，蜚聲國內外。

上海電影樂團:
上海電影樂團，為大陸很有影響力的樂團之一，於1956年成立，三十多年來，完成了近千部電視、電影的音樂配錄，並維持每年數十次演出，受到好評。該團以近六十人的交響性大型合奏編制為主體，樂隊結構和樂器配備上也為了配合電影、電視需要而具多樣特色，表現古典，現代各種曲風，均極稱職而精采。