蓮風字字清─兒童菩提園/風潮muziU音樂生活網-行動PAD產品目錄

在佛教世界裡，兒童一向具有相當重要的地位。因為許多菩薩是藉由童男、童女的形象出現的，所以孩子一向是被看成是佛教的生機，就像是一顆顆的菩薩幼苗，需要細心地灌溉與照料。因此，我們相信，如果小朋友能妥善地吸收佛法的智慧，並且實際應用在生活中的話，一定可以把自己的生活處理得很好，甚至也可以幫助別人過得更好、更快樂。

在這張專輯中，第一段是觀世音菩薩的聖號，第二段是釋迦摩尼佛的佛號，在北京中央樂團少年合唱團脫塵清新的唱誦之下，結合豐富、空靈的音樂，就好像出水的蓮華，隨著字字梵唱，散發出沁人肺腑的清香。相信在這如此美妙的音響中，小朋友也能深受感染，歡喜的唱誦並親近佛法，而成就一段殊勝的妙善因緣。

製作緣起:
在我們的生活週遭，經常可以見到一些只要聽到真理，就可以滿心歡喜的人，因為他們認為這些真理可以幫助自己解決生活上的煩惱，或是帶來生命中的智慧。其實，不只大人可以這樣做，小孩子也一樣可以在接觸美好的人、事、物時，吸取適合自己的道理加以活用。

在佛教的教化與典籍中，便充滿了許許多多讓人心生歡喜的智慧。例如，觀世音菩薩所顯現的慈悲精神，可以讓我們擁有一顆善良和樂於助人的心；「般若波羅蜜多心經」中所表達的修「心」的智慧，可以讓我們懂得如何面對煩惱和困難，讓自己和別人生活的更快樂。因此我們如果能夠時時把握機會學習佛法，並且實際運用在日常生活中，相信就可以培養出積極、正確的人生觀。

「兒童菩提園」系列的推出，就是要提供給小朋友一個學習佛理的園地，我們把佛教的學問和知識加以整理，選擇出適合小朋友吸收的部份，除了以小朋友純真無邪、清新悅耳的合唱來表現佛法的意境外，並有豐富易懂的文字及生動好看的故事，引導小朋友進入佛學的世界中，學得美妙實用的生活智慧，一方面讓自己改掉不好的習氣，培養良好的品性行為，一方面也可以幫助他人將這些智慧運用在生活中，這也就是佛教「自利利他」、「自度度他」的精神。

我們深刻希望「兒童菩提園」系列能帶給小朋友實用、好用的智慧，小朋友可以在這片園地裡好好耕耘，位自己和別人修得真、善、美、聖的福田。

在日常生活中，我們經常可以看到或聽到「南無觀世音菩薩」和「南無本師釋迦牟尼佛」，我們知道觀世音菩薩和釋迦摩尼佛是佛教裡非常偉大的人物，「南無」是梵語也就是印度語namas的譯音，意思是敬禮、皈依、信從，所以我們常常把「南無」使禮敬的對象，表達我們的敬意。另外，「南無」也含有救我、度我、屈膝的意思。因此，當我們誦念「南無觀世音菩薩」和「南無本師釋迦牟尼佛」時，就表示我們誠心皈依佛菩薩，請求佛菩薩救度我們遠離所有的煩惱和災難。

「觀世音菩薩」 :
在很久以前，有就是在釋迦牟尼佛成佛以前，印度有一位名叫「無量淨輪王」的輪轉王，統治著非常廣大的土地。這國家的土地肥沃，物產豐富，人民都很和善快樂。

這個國家的大太子非常虔誠的信佛，有一年夏天，他免費提供三個月的食物，讓出家人無憂無慮的安居靜修。這對一個人來說，等於是做了件非常大的功德，可以得到非常好得回報，所以，當三個月的靜修圓滿結束之後，有一名寶藏佛就問他：「他發心供養佛和出家人，是不是有什麼要求呢？」大太子回答寶藏王說：「我認為這個世界的所有東西都是虛假的，所以我什麼要求都沒有，唯一的願望是，如果有眾生遭到什麼痛苦的時候，只要能夠稱念我的名字，我就用我的天眼來觀察他們在哪裡，用我的天耳來聽聞他們的聲音，以解救他們的苦難。如果他們稱念我的名字，卻不能免除苦惱的話，那就寧願不成佛。」原來大太子一心一意只想到別人的苦難，一點也沒有為自己求私利的打算。寶藏佛聽了他的話之後，覺得他要救渡眾生的決心實在非常難得，便很歡喜得稱讚他說：「你能夠觀察到世間眾生的痛苦，而且還立下心願要救度眾生的苦難，真是非常可貴、有慈悲，我現在就次給你一個名字，叫做觀世音吧。」也就是觀世音菩薩尋聲救苦、慈悲為懷的精神。

「釋迦牟尼佛」:
在這個十方世界有很多的佛，而在我們這個世界的教主，就叫做釋迦牟尼佛，因為他是我們的教主，所以我們常在他的佛號前加上「本師」兩個字，表示釋迦牟尼佛是我們最根本的老師。那釋迦牟尼佛是如何成為我們這個世界的老師？故事要從兩千多年前，印度的迦毗羅衛國說起。

釋迦牟尼佛還沒成佛之前，叫做悉達多，是迦毗羅衛國國王淨飯王的兒子，大家都稱呼他是悉達多太子。悉達多出生不久，有一位阿西妲的先人來看太子，看過太子，阿西達悲傷的哭起來，說：「太子如果出家，必定可以修成正果，成為佛陀。」但是我可能無法活到那個時候，無福親眼看到太子的成就，也無法親自聽到他的成就，也無法親自聽到她的教示。這是多麼大的悲哀！」

但是淨飯王只想讓太子成為一個統領四方的國王，並不希望太子出家成佛。所以，從小到大，淨飯王就供給悉達多最好的事物，請最好的老師，並且替她取了個非常美麗賢慧的妻子。因此悉達多在皇宮裡，一直享受著隨心所欲、無拘無束的奢侈生活。直到有一天，他出城遊玩，看到了瘦骨如柴的老人、痛苦呻吟的病人、和死人送葬的隊伍，看到了這些人之後，悉達多突然發現了人生的痛苦，卻又無法得到解決的辦法，便咖使悶悶不樂。後來，他看到一個安詳的比丘，心理覺得歡喜，便問比丘是在做什麼？比丘說：「比丘是出家修行球道的僧人，我們出家人，一心修道，可以解決自己和一切眾生『生老病死』四種最大痛苦。」

比丘想說的剛好就是悉達多想要的，所以在他二十九歲那一年，他的獨生兒子才出生不久，他便離開王城，成為一個苦行者，去找尋解決人生痛苦的辦法。

為了真理，悉達多拜訪了很多名師，修練最嚴格的苦行。可惜，一切的方法都不能幫他解決「生老病死」的方法，於是他開始用自己的方式修行。終於有一天晚上，悉達多坐在尼連禪河旁的一棵樹下（這棵樹後來就叫做菩提樹），領悟了人生的真諦，也發現了解決人生四苦「生老病死」的方法，這時他才三十五歲。也就是因為他覺悟了這些人生真正的大智慧，所以人們就尊稱他為「佛陀」，也就是覺者的意思；又因為他是釋迦族人，所以人們也尊稱他為「釋迦牟尼佛」，意思是釋迦族的聖人。

從此，佛陀開始為眾生說法，告訴大家，如何解決人生的四大苦。有無數的人，跟隨著佛陀，因為佛陀的教導而領悟了極高的智慧，解決了人生的痛苦，而佛教就開始形成了。

指揮家簡介:
楊鴻年，大陸最著名的合唱指揮家。現任北京中央學院指揮系教授、中央樂團少年合唱團及中央音樂學院青年合唱團指揮，亦經常受邀至各地指揮各種交響樂、合唱、室內樂的音樂會。他的只會特色熱情奔放，而細膩之處又不失雅緻細膩，對於樂團或合唱團之訓練方式，亦有其獨到的見解，被譽為「真正掌握合唱藝術奧秘的大師。」

合唱團簡介:
北京中央樂團少年合唱團前身為中國兒童少年合唱團，於1983年8月由楊鴻年先生創立。

該團在大陸頗受重視，演出活動頻繁。而大陸中央電視台及中國國際電台都曾為它製作專輯，向海外介紹該團合唱技巧及演唱境界上的成就。1987年8月曾應邀赴美國華盛頓參加國際童聲合唱節，並巡迴演場，受到美國樂評家極高的讚譽，稱其技巧以達到爐火純青的程度，並該樂團為「世界七大童聲合唱團的中佼佼者」。1987年12月，合唱團改組為中央樂團附屬少年合唱團，並於1988年元旦舉行改組後首場演唱，由楊鴻年指揮，深受聽眾歡迎。