北方水玄武主招財/風潮muziU音樂生活網-行動PAD產品目錄

以道教所尊的北方之神--玄武、及北方屬「水」的理論為主題，搭配大陸北方深涵人文特色的民族音樂，讓生命的氣息源源不絕。二胡、古箏演出舒緩婉轉的古樂，引動綿長不斷的財氣。

藏得風水好運來:
風水，用現代的語言來說，就是人類的生態環境。而風水的好壞，就在人體環境是否能和生態環境取得相對的平衡。

天地與宇宙間存在著與每一個生命息息相關的能量，並竊透過不同的因素對每一個生命產生影響，如陽光、空氣、水、土壤、地磁、聲音、色彩、震動、溫度…等，這些天文的、地理的、物理的、化學的、生物的能量，形成不同的生態環境，無時無刻不在影響人的生理、心理以及事業、家庭與命運。如何運用智慧，把這些影響人的能量做有益的引導、轉化，便是風水的學問所在。

已內容來說，風水學可以分為兩部分:一部分是講究巒頭形勢，即研究什麼樣的山川形式或建築結構適合人居住，可以對人有精神或物質的助益；一部分則是講究方位理氣，即研究不同時間和空間的條件下，氣場能量的變化和應用。

以現代的眼光來看，中國的風水學，可以說是一門環境心理學。其目的則是在善用天地間源源不盡的能量，為人類的生活創造最大的幸福。

風水對現代人的幫助:
其實，風水學簡單的說，只要找到或創造出適合自己的運勢、特質的空間，沒個人都能因此而得到幸福。

如《黃帝宅經》所說：「宅者人之本，人以宅為家居。若安即家代昌吉，若不安即門族衰微。」但是，在土地高度開發的工業社會中，高樓林立、寸土寸金，使得許多住宅無法完全配合風水的要求，而大多數的人也無法選擇完全適合自己的運勢、特質的空間，因此造成居住者得不安穩。此時，就必須尋根探源，藉助風水學的智慧來做適當的改善，以趨吉避凶、趨利避害，增加自己創造幸福的能量。

音樂與風水:
根植於《易經》陰陽平衡理論、結合五行生剋學說的風水學，含括的範圍極廣，以音樂來建立風水理論基礎，則可以溯源到古代用聲樂占卜的事件，早期的中國人相信，用管吹或歌唱，可以用來預卜戰事的吉凶。後來就發展出「伍音相宅」術，將中國樂律五音：宮、商、角、徵、羽，和宅第五行風水結合。

王充．《論衡‧詰術篇》中說：「第定名立，宮商殊別，宅有五音，性有五聲，…商家門不宜向南，…則商金，南方火也；…火賊金，五行之氣不相得…。」意即住宅有五音，中國人的姓氏，依發聲的不同也同樣有五聲，以商為例，商姓的人家，大門不適合南向，因為商屬金，南方屬火，火剋金，會使五行之氣運行產生阻礙，造成不良的影響。（註:所謂商姓是指在語音學中發齒音ㄒ、ㄓ、ㄔ…等姓氏，而非單指姓商的人家。）

五音（宮、商、角、徵、羽）相對於五行（木、火、土、金、水），形成互相影響變化的能量，並有其相生相剋之道，會因不同的情況對人的磁場產生不同的影響。將五音進一步發展為音樂，即可以加強五行能量，如果能加以善用，必然能截長補短，對人有良好的助益。

改善風水的音樂:
《易經五行風水音樂》擷取中國風水理論，依易經八卦、陰陽平衡及五音五行生剋志化的理論，融合現代音樂心理學等學科原理，採用民族音樂的形式，創編出具有鮮明特性的五行音樂，因此每張專輯的音樂分別具有木、火、土、金、水的動能，可以和人類生活環境的能量產生互動影響和變化，使生活環境更適於生存及發展；用於個人則可以變化氣質，藉由本身的氣質轉化而改變氣運。
每個人對五行的需求不同，只要能把木、火、土、金、水五種能量，運用得當，就可以使人富貴、旺宅、發達、招財、長壽。所以本系列音樂，依據風水方位及音樂能量的屬性，分為《青龍》主富貴、《白虎》主旺宅、《朱雀》主發達、《玄武》主招財、《勾陳．螣蛇》主長壽等五張專輯，其實風水理論不論左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武、中勾陳．螣蛇，都包括富貴、旺宅、發達、招財、長壽等人聲追求之美事，是連成一氣密不可分的，五張專輯只是做基本分類，並非一成不變，因此五張專輯可以分別針對特並功能使用，也可以五張一並運用引動虛空中強大的五行能量。聽者可以不同的生活需求，靈活運用音樂的能量與宅內五行能量結合改善環境及個人的生命磁場，以創造更美好的未來。

玄武:
玄武是道教所尊的北方之神。在方位學中，北方屬水，五行中，水代表了流動性、周流不息的作用，具有柔、靜之態，涼、潤之感；水在音為羽，羽音可以作用於腎。八卦中的「坎」卦屬水，有伏藏之意，具有使心氣平靜，能夠把事物冷靜判斷的卦德。引此，對環境而言，水可以增加陰柔、潤澤的氣氛；對個人而言，水可以增添穩重持久的素養；整體而言，可以培養柔情、抑制爆性、引發財路、歛金防敗。

樂曲解說:
本籍音樂主要是在呈現「水」的能量，以此調節風水。北方屬水，水在音為羽因此樂曲以大陸北方的民族音樂為基礎，調式以羽調式為主，藉由北方的人文特色，強化音樂中「水」的能量。而擷取古樂中舒緩、婉轉、柔情的音樂風格，則生動的表現出「水」的綿長和韌性，象徵著才氣源源不斷。

第一段:
本段音樂採用中國古代北方的雅樂七聲羽調創作，以二胡、豎琴為主奏樂器，呈現出一種水般的舒緩悠長、柔潤不絕的特質。中國風水學以「水」為「財」的象徵，主要是因為求財之路要堅忍不拔，如滴水穿石；或財之時要冷靜沉穩，不可財大氣粗；用財之道擇要如涓涓細流，不滲不漏；理財之首要縝密嚴謹，無貪無妄。因此樂器的進行，猶如長河蜿蜒、百折不撓，並呈現出一種內在的張力和韌性，彷彿縷縷細流、滴水穿石，展現柔能克剛的力量。

第二段:
本段音樂以典型的蒙古族民歌音調為基礎，採用五聲羽調式設計創作。音樂除了表現水的特質外，還進一步表現了世間萬物在水的滋潤和養育下展現的生機，形成「水生木」的關係。整段樂曲以蒙古民歌的風格表現陰陽互濟、水木相生的特色，在招財之外，有更全面發展事業的蓬勃之氣。

製作人介紹:
王旭東，1954年生，安徽省和縣人，湖南中醫學院金匱專業碩士。現任南京中醫學院副教授，為世界音樂治療協會會員。自一九八四年開始，先後發表論文五十餘篇，及編著多項論著，曾獲得多項大獎。

王旭東自幼細去廣泛、敏思好學，在中國傳統文化研究上成就卓著，曾榮獲大陸百名傑出青年中醫金牌。由其領銜做的《易經五行療效音樂》、《現代身心疾病保健音樂》、《中國香功》、《氣功按摩》、《易經五行風水音樂》等音樂作品，廣獲好評。

作曲家簡介:
王建民，1956年生於江蘇省無錫市，現任南京藝術學院作曲教研室主任、副教授、中國音樂家協會會員。自幼學習二胡、竹笛等樂器，多年來，他創作許多題材不同的音樂作品，多次在各項音樂比賽中獲獎，是位相當傑出的青年作曲家。

指揮家簡介:
夏飛雲，1936年生於浙江桐鄉縣。曾應聘擔任中央民族樂團、上海民族樂團、上海電影樂團客席指揮，以及香港中樂團常任指揮，為許多省市培訓指揮人才，成績卓著。現任上海音樂學院次席教務主任。

演湊樂團簡介:
上海華夏民族樂團，由上海電影樂團、上海民族樂團、上海歌舞劇團、上海音樂學院等知名民族樂團之首席精英演奏家所組成，是專為音樂中國出版社所製作ㄓㄧ系列中國音樂擔任演奏及錄音，特別成立的演奏團體。自一九八八年成立以來，演奏作品如「太極」、「氣功」、「易經五行療效音樂」、「鑑真大和尚」、「現代心身疾病保健音樂」…等，均廣受歡迎，成績斐然。